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孔子如來/鮑鵬山
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  知名學者鮑鵬山教授,研究孔子及先秦諸子學說多年,著述頗夥。本書是鮑鵬山教授研讀孔子多年凝成**感動之作,是對孔子理想和情懷、人格與精神的體悟,是一部闡發孔子思想現代價值的**讀本。印證孔子智慧,傳遞正知正見。

內容提要


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目錄


子曰 : “飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不
義而富且貴,于我如浮云。 ”
——《論語述而》
當孔子遇見老子
智慧之巔是德行損之又損之道
三思而不行
逆向而行
防人之心不可有
孔子的“五不”
子貢如何花錢
削減快樂成本
知足還是饜足
無知與無良知
價值的邊界
戰勝小人的秘訣

子曰 : “人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”
——《論語八佾》
君子豈能是器
君子固窮
放過自己
君子可以被騙
仁德必與坎廩同在
道德的好處
道德的變態
道德強迫癥
修正別人的權力
德之賊
以直報怨
正義的邊界
手段決定性質
忠,還是???
艱難人生慈悲心
萬物有悲我有慈
柔軟的心靈
關心,就是關乎心
一己的羽毛

季康子問政于孔子曰: “如殺無道,以就有道,何如?”
孔子對曰 : “子為政,焉用殺?子欲善,而民善矣。君子之
德風,小人之德草。草上之風,必偃。 ”
——《論語顏淵》
有君不如無君
相信德性的力量
老狐貍衛靈公
性命攸關的力量
公正源自人心
形式的價值
不服從的權力
父子互隱,還是父子相告
孔孟之別 : 正己與正人
孔孟之別 : 自謙與自大 .
詩言志

子適衛,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣。又何加焉?”
曰:“富之。 ”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。 ”
——《論語子路》
溫故而知新
師者之愛
孔子如何教歷史
何為大學
優點的余地
警惕知識
以一勝多
杏壇 : 天堂的模樣

子曰 : “視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?
人廋焉哉?”
——《論語為政》
孔子的兩篇自傳
如果我來寫孔子簡歷
孔子的氣質
圣人的感性
乘桴浮于海
與天地晤對
孔子的牢騷
拘謹,是一種品德
孔門的幽默
艱苦以求卓絕
子貢的聰明
被優點絆倒
有子似孔子
孔子與陽貨
《論語》中的無名氏(1)
《論語》中的無名氏(2)

子曰 :“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。 ”
——《論語雍也》
《論語》中的“死”
人生即天命
孔子為什么不算卦子為什么不語
鬼神是價值

后記

作者介紹


qq飞车手游cdk兑换官网地址 www.ioujd.icu   鮑鵬山,教授,學者,作家,《百家講壇》著名主講人。

  出版《論語導讀》《先秦諸子八大家》《中國人的心靈》《風流去》《孔子傳》《鮑鵬山品水滸》等著述十數部。作品被選入全國統編高中語文教材及各地自編的中學語文教材。其在中央電視臺《百家講壇》欄目主講的《鮑鵬山新說水滸》和《孔子是怎樣煉成的》,在學術界和觀眾中均引起很大反響。

文摘


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