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美女與野獸原著故事
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qq飞车手游cdk兑换官网地址 www.ioujd.icu 發現古老的寶藏

每個人的童年里都有關于童話的記憶。

那些口口相傳的故事,為人們打開了窺探世界的*扇窗。我們從童話中學習區分善惡,體驗人世百態,反觀自身美丑,可以說,童話在一定程度上擔負著德育啟蒙的作用。

為了出版這本《美女與野獸原著故事》,我們研究了許多版本的歐洲童話故事集,發現這些流傳了幾百、乃至上千年的故事中,存在著欺詐、食人、殺嬰、虐待等許許多多的恐怖元素。我不禁要問,這些真的適合給孩子看嗎?如果不適合,為什么又能流傳千年呢?

其實,只要稍稍翻閱一些社會學書籍就能發現,“制造恐懼”是一種古今中外都行之有效的教化手段。不管是佛家對“十八層地獄”的幻想,還是法家對酷刑的尊崇,都是利用了人們的恐懼心理而勸人向善、維持社會秩序。童話*初意義是教育。孩子們讀了《小紅帽》害怕被大灰狼吃掉,自然就記住了“不要跟陌生人說話”的道理。這就不難理解為什么大部分的古代童話中都存在著恐怖元素了。

《美女與野獸》是一個古老的歐洲童話,*著名的版本就是出自“法國兒童文學之父”沙爾·貝洛的筆下。除了《美女與野獸》,這本故事集還收錄了沙爾·貝洛的代表作《鵝媽媽的故事》中的全部故事,共12篇,其中包括我們耳熟能詳的《小紅帽》《林中睡美人》《灰姑娘》《穿長靴的貓》等名作。

沙爾·貝洛一生中書寫了大量的傳記、詩歌、文論,是一位涉獵較廣、善于思考社會的作家。他的童話是在整理歐洲民間文學的基礎之上進行二次創作的成果。他在口語化的童話中,加入大量對生活現實的描寫和對人物內心的刻畫,兼具歷史價值和藝術感染力。

我們從《藍胡子》中看到歐洲封建社會對婦女的虐待,從《仙女》中看到人們對善良品格的贊頌,從《穿長靴的貓》中看到勞動人民對壓迫者的反抗,從《美女與野獸》中看到普通人對知識和美德的渴望……這些才是貝洛童話至今仍受到世界人民喜愛的原因所在。然而,由于時代的局限性,這些久遠而樸素的童話并非盡善盡美,對于其中的負面信息還需要讀者辯證地看待。

對譯文的選擇我們也頗費了一番心思,*終敲定使用“雨巷詩人”戴望舒的譯本。他的譯文清新、優雅、頗有詩意,極好地還原了沙爾·貝洛原著的風味。但由于原譯年代較遠,因此我們也對一些語句稍加改動,使之更符合現代漢語的使用習慣。

每一篇經過時間大浪淘沙而流傳下來的童話都是一座寶藏。這些童話中充滿了隱喻和暗語,從童年到成年,不同年齡的人能讀到不同的故事,產生不同的感悟。相信經過我們精心編排而呈現在您面前的,會是一本值得反復回味的枕邊書。

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作者介紹


沙爾·貝洛

(Charles Perrault,1628—1703)

法國詩人、文學家,歐洲童話文學奠基人。他搜集法國民間口頭流傳下來的童話故事并進行整理記錄,促使“奇幻童話”正規化,被譽為“法國兒童文學之父”。他的童話集《鵝媽媽的故事》至今廣為流傳,衍生出了大量的文學、影視改編作品。

戴望舒

(1905—1950)

詩人,翻譯家,在上世紀20年代末至30年代初被譽為“現代詩派的詩壇領袖”。他在1927年創作的詩歌《雨巷》顯示了新月派向現代派過渡的趨向,因此他也被稱為“雨巷詩人”。

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